人們常用代表一個(gè)時(shí)代最先進(jìn)的工具概括這個(gè)時(shí)代，因此數(shù)千年來(lái)的人類文明史被劃分為：石器時(shí)代、紅銅時(shí)代、青銅時(shí)代、鐵器時(shí)代、啟蒙時(shí)代、蒸汽時(shí)代、電氣時(shí)代、原子時(shí)代等等。進(jìn)入上世紀(jì)七十年代后，計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)和普及促使各國(guó)先后進(jìn)入了信息時(shí)代——在這個(gè)我們至今生活的時(shí)代里，網(wǎng)絡(luò)和信息所帶來(lái)的顛覆性元素?cái)?shù)不勝數(shù)。其中就有“去中心化”，它是在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展過(guò)程中形成的社會(huì)關(guān)系形態(tài)和內(nèi)容所形態(tài)之一，是相對(duì)于“中心化”而言的新形態(tài)。

如果根據(jù)字面意思，也許有的人會(huì)單純認(rèn)為“去中心化”是“不要中心”的意思，像銀行、政府等如果采用這種形式，相信會(huì)造成機(jī)構(gòu)渙散、分工凌亂，甚至崩潰，似乎是天方夜談。其實(shí)，“去中心化”是賦予節(jié)點(diǎn)自由選擇中心、自由決定中心的權(quán)利。它們不必像過(guò)去那樣要依賴中心才有生存和運(yùn)行的價(jià)值，而是擁有足夠自主的能力，任何人既是一個(gè)節(jié)點(diǎn)，也可以成為一個(gè)中心，且任何中心都不是永久的，是階段性的，所以任何中心對(duì)節(jié)點(diǎn)都不具有強(qiáng)制性。

基于“去中心化”的共識(shí)機(jī)制，加密貨幣應(yīng)運(yùn)而生，它的性質(zhì)源于使用分布式賬本的區(qū)塊鏈技術(shù)，并呈現(xiàn)出與依賴中心化監(jiān)管體系的銀行金融系統(tǒng)是相對(duì)的形式。例如孫中山幣（以下簡(jiǎn)稱BCS），是基于孫中山博愛(ài)基金會(huì)的博愛(ài)精神，為全世界弱勢(shì)群體捐贈(zèng)而發(fā)行的。

“去中心化”較為重要的特征之一，是把一個(gè)分布有眾多節(jié)點(diǎn)的系統(tǒng)中的每個(gè)節(jié)點(diǎn)都得到具有高度自治。節(jié)點(diǎn)之間彼此可以自由連接，形成新的連接單元。任何一個(gè)節(jié)點(diǎn)都可能成為階段性的中心，但不具備強(qiáng)制性的中心控制功能。節(jié)點(diǎn)與節(jié)點(diǎn)之間相互影響，會(huì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)而形成非線性因果關(guān)系。

“去中心化”呈現(xiàn)開(kāi)放式、扁平化、平等性的系統(tǒng)現(xiàn)象或結(jié)構(gòu)，對(duì)相關(guān)技術(shù)也提出了新的要求。例如由區(qū)塊鏈技術(shù)驅(qū)動(dòng)的BCS通過(guò)分散式點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的交易，隨時(shí)實(shí)現(xiàn)資金的管理。其中，得益于區(qū)塊鏈技術(shù)的重要特點(diǎn)“去中心化”，BCS可以消除人與人之間支付和購(gòu)買加密貨幣的障礙，每個(gè)用戶可以是一個(gè)單獨(dú)的節(jié)點(diǎn)，與他人構(gòu)成聯(lián)系；同時(shí)他又能成為一個(gè)新的中心，通過(guò)不斷聯(lián)系他人，構(gòu)成一張互通八達(dá)的人際網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全球交易。

隨著主體對(duì)客體的相互作用的深入和認(rèn)知機(jī)能的不斷平衡、認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不斷完善，個(gè)體能從自我中心狀態(tài)中解除出來(lái)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“去中心化”。

關(guān)鍵詞 孫中山